Corse-Matin a publié aujourd'hui un entretien sur le derby avec Sébastien Louis, docteur en histoire contemporaine. Extraits.

"A l'origine, il s'agit d'une confrontation entre les paroisses de la ville anglaise de Derby. Voilà comment le nom d'une ville est devenu, par la suite, l'appellation d'une rencontre sportive entre deux équipes d'une même ville, voire de la région. Le terme est un peu galvaudé, surtout en France, où il n'existe pour ainsi dire, pas de vrai derby. Aucune ville ne possède deux clubs au plus haut niveau professionnel, contrairement à bien d'autres nations du football européen, où le derby concerne parfois, non seulement une ville, mais parfois une opposition entre deux quartiers proches.

En France, on a étendu ça à la notion de région, le plus connu de tous les derbies étant celui qui oppose Lyon à Saint-Etienne. Pas seulement pour des raisons sportives. Lyon-Saint-Etienne, c'est aussi une opposition économique et culturelle, qui a  conduit à la fameuse maxime : "en football, Lyon sera toujours la banlieue de Saint-Etienne", eu égard à une suprématie stéphanoise qui a longtemps prévalu, alors que c'était le contraire dans la vie de tous les jours.

Le derby ACA-Sporting, on peut aller jusqu'à le qualifier de faux derby dans la mesure où Bastia est un club qui représente l'ensemble de la Corse. Chacun sait que ce club a des supporters partout dans l'île, et même à Ajaccio. C'est l'aspect intéressant de cette confrontation, d'autant que Bastia compte également de nombreux supporters parmi les Corses de la diaspora fixés sur le continent. C'est le lot d'un club qui est une espèce de locomotive à travers lequel on revendique une certaine identité. C'est le cas de l'OM et de l'ASSE, qui ont des supporters un peu partout.

La France n'a pas cette culture du supporterisme que l'on retrouve ailleurs, en Italie notamment. Là-bas, le derby y est vécu de manière très intense, au point de générer souvent de la violence. Le derby entre Livourne et Pise n'est pas le plus connu, 14 km séparent les deux villes, mais en 1914, les supporters des deux équipes ont carrément échangé des coups de feu avant le match.  Il y a aussi des traditions, comme à Rome dans les années 50 et 60. Les supporters de l'équipe qui perdaient le derby entre la Roma et la Lazio devaient payer à manger aux vainqueurs.

En France, des arrêtés d'interdiction stupides privent les supporters visisteurs de nombreux matches, notamment des derbys. Ailleurs, là où la ferveur est auterment plus grande et où les publics sont beaucoup plus importants, on gère l'évènement de façon différente. Ce genre d'arrêté n'est jamais pris en Angleterre, il est extrêmement rare en Allemagne. En France, par paresse, les autorités privilégient une voie plus répressive. Cela enlève du charme au derby.

Quant aux joueurs, on peut se demander comment ils ressentent un derby aujourd'hui. Comment garder un esprit de corps dans un football de plus en plus industrialisé, où il n'y a plus de vrai rapport avec le maillot porté compte tenu du rythme des transferts ? Aujourd'hui, ce sont plutôt les médias, les clubs et les supporters ultras qui vont davantage ressentir le derby par rapport au reste du public."